蒙古青年疗愈大师阿南达

我不知道它是什么时候开始的,但是现在每当人们想到或谈论地震医生时,他们都会用“蒙古医生”来形容他们。 但是我现在描述的蒙古医生不是庸医,而是康复大师。 不知不觉中,当我内心渴望学习中医时,我开始遇到各种奇迹治疗师。

我第一次听到阿南达这个名字是在我与内蒙古的一些老板就中医话题聊天时。 我谈到了我如何指导一名优秀的治疗师在美国治疗患者,然后一位老板提到她认识一位这样的治疗师。 她的父亲,叔叔和其他许多亲戚和朋友已经治愈了他的癌症,肝,肾以及其他罕见和严重疾病。

听到这个消息,我问:“他会去北京吗?他来时,您能安排我们见面吗?”

她回答说:“他偶尔来北京。我会把他的下一次访问通知你。”

大约两个月后,阿南达来了。 我们通过电话交谈,但没有见面。 他的时间表很紧他将仅在北京停留一天,然后飞往新加坡参加中医药会议。 我不得不等待另一个机会。 好事来了很久了。

他第二次来到北京,我们决定在北京市中心的雍和宫附近的一座天桥见面。 在约定的时间,我看到一个剃光头的年轻人过来。 他面无表情,穿着武装警察制服,就像乍看之下的新兵一样。 我问他的年龄,发现他还只有十几岁。 尽管许多同龄年轻人正在学校学习,但现在他已广为人知,并受邀治疗患者并出国演讲。 这不是奇迹吗?

两个门徒,一个男人和一个女人,正在跟着他。 他正要去雍和宫喇嘛庙拜师,所以我们决定以后在孔子庙附近的一家素食餐厅见面。 从他的名字和主人那里,我可以猜得出他是佛教的信徒,更具体地说是藏传佛教的信徒。 他说,午餐后,他将为一些患者提供药物,所以我们唯一的时间是中午。 看到他有多忙吗?

最后,我们在餐厅坐下。 当我们聊天时,我知道阿南达的男性追随者是在北京大学学习艺术的研究生。 女弟子很漂亮,曾经在电视台工作。 阿难(Ananda)的普通话说得不错,但需要他的门徒翻译他的一些话。

通过与他们三个聊天,我可以更全面地了解Ananda。 他的名字来自释迦牟尼佛的密友阿南。 之所以成为如此有才华的治疗师,是因为他基本上没有接受过正规教育,并且从祖父那里学过医学,祖父是家乡受人尊敬的蒙古医生。 他有远见和远见,知道他的孙子将无法在学校学到很多东西。 因此,他决定自己教孩子。 阿南达(Ananda)跟着祖父讲话,阅读并观察他如何对待患者。 他的教科书是医学经典,即他同时吸收了知识和临床经验。

蒙古人信仰藏传佛教。 结果,蒙古医学受到藏医学的极大影响。 藏医学最重要的四本医学经典是他必读的书。 小时候,阿南达学会了阅读藏语。 后来,在他十几岁的时候,他与同龄孩子进行了更多的互动,并学会了讲普通话。 他逐渐进入中,蒙,藏医学的核心。

古代东方大师训练门徒的传统是培养他的医学才能的关键。 他明智的祖父为父母回归传统树立了榜样学习古典语言比学习外语更为重要。对于东方人而言,东方知识比西方知识更为重要。

他的追随者告诉我许多关于他的传说,许多关于治愈病人的传说。 小时候,他和祖父一起去看病人,十几岁的时候,他能够写出好的处方。 后来,他从喇嘛藏医专家那里学习。 随着越来越多的人被治愈,他自然赢得了更多的认可和名望。

一位没有经过现代医学培训,甚至没有经过正规学校教育的小伙子,现在都受到患者和医院的追捧。 许多医院,包括武警医院,都想雇用他,但要冒“非法执业”的风险。 但是他不想受到束缚,所以他为他们做兼职或顾问。 这就是为什么他穿着那套制服。

有一天,他不得不长途跋涉去看病人。 根据天气预报,那天将下大雪。 但是阿南达丝毫没有打扰。 他的门徒必须和他一起去。 令他们惊讶的是,无论Ananda到哪里去,雪都立即停止了。 然而,它继续落在他们周围的地方。

另一个奇迹:其中的许多内容四个医学经典阿南达念书不见了,引起他很多困惑。 后来,他在梦中不断得到清晰的启示,并且能够添加缺失的单词,章节和图片来完成经典。 “这是如何继续失去的文明?” 我想知道

我们经常为珍贵遗产的毁灭而感叹,但阿难(Ananda)的经验似乎证实了道德经“上帝的磨坊磨得很慢但是很确定”。 由于业力的缘故,有些人会死掉,有些人会(重生)。 如果中药被其本国人民销毁也就不足为奇了。 在人类历史上,佛教和基督教在其各自的起源地被摧毁,但在世界其他地区繁荣昌盛。 这是业力。 自我不存在。 一切兴衰都遵循“自然的依存起源和空虚”定律。 一句古老的中国谚语如此正确地描述了这一点,正如法国格言“ au bout de l’aulne,fault de drap”中所回响的那样。 我曾想用这句深刻的格言在北京2008年奥运会闭幕式上。 可惜这个提议被拒绝了。

午餐后,我和他们一起向病人运送药物,以便我们可以继续聊天。 车子停在院子里,阿难(Ananda)带着毒品去看望他的病人,他的门徒和我继续我们的谈话。

我们的话题从中医到东方医学。 从历史上看,中医药影响了藏药。 出于宗教和历史原因,藏医学对蒙古医学产生了巨大影响。 中国的其他少数民族,例如苗族和壮族,也是如此。 尽管它们具有鲜明的特征,但所有这些医学科学都强调“人与自然之间的和谐”。 这是东西方之间的根本区别。 在韩国和日本实践的药物是中药的直接复制品。 尽管每种药物都有其独特的方式,但这些药物的本质通常是相同的东方精神人与自然的统一,杨(正负)能量,整体观以及对身体,思想和灵魂的处理。

实际上,东方的所有医学及其特定疗法都非常一致-都是自然疗法。 无论是口服药物还是外部治疗,目的都是清洁经络(能量通道)并保持平衡杨,不是西药的对立,根除和专业治疗。 西医,无论是内科,外科,儿科还是妇科,都主要使用抗生素,手术和摘除器官等方法治疗患者。 这完全符合其在政治,军事,文化和宗教事务上的精神。 简而言之,中药和西药是各自文化的天然产物。

阿南达由他的祖父接受了典型的东方大师级学习风格的培训。 他很幸运,有一个伟大,勇敢而明智的爷爷,摆脱了现代的世俗束缚,并以最自然的方式被传统滋养。 当他这个年龄的孩子忙于参加考试并关心考试成绩时,无忧无虑的阿南达与他的祖父一起玩耍并参观了各个地方,并观察了他如何对待患者。 在天生的好奇心,兴趣和临床经验的驱动下,他继续研究古代蒙古和藏医经典。 他还精通藏文和普通话,这两种语言通常被认为很难学习,同时还可以玩童年游戏和进行神奇的临床练习。

“博士的想法是什么?面对这个可以挽救生命的民间医生,无能治愈病人的医生?” 我想知道

不幸的是,尽管阿南达(Ananda)具有出色的治疗才能,但他无法通过现代资格考试。 我知道许多这样的“非法”治疗者。 并且有许多合法地从事医学的庸医。 因此,许多患者没有得到有效的治愈,也难怪人们想摆脱中药。

向阿南达挥手告别时,我看到他仍然是一个无辜的男孩。 这使我想起了沃利和我去英国和美国练习中医的朋友。 为何中医大师远赴遥远? 拥有中药的宝库,为什么中医不得不求助于西药?

实际上,无论是在美国,欧洲还是日本,世界各地的医疗保健系统都朝着错误的方向发展。 他们都是错的。 如果方向错误,医学科学越先进,它就会误入歧途。 中国在现代科学上一直保持同步,但已经偏离了涛 这就是为什么如今真正的医生很少见,而随处可见嘎嘎声的原因。 人们必须承担日益稀少和昂贵的医疗资源的后果。

由于中医学院的学生接受过西医的标准,内容和程序的培训,因此这些毕业生只是中医的“终结者”。 在祖国中医药中,只剩下传说中的“蒙古医生”吗?